教育部:东部高校禁挖中西部人才


 发布时间:2021-01-21 02:29:32

为什么祖父母没有“稳定性偏差”呢?原来,他们偶尔才见到孩子,能够客观地看待孩子的能力,而父母总是和孩子在一起,会以为孩子还是一年半载之前的那样。而且,孩子和父母关系太密切,就不想听父母的话。父母过分谨慎,限制了孩子的尝试。以学习骑单车为例,如果没有两个辅助轮,或者骑得过快,作为父

学术共同体应不断完善制度安排要维系任何一个组织的正常运作,离不开相应的制度,要让一个组织的运作富有效率和成效,必须有好的制度安排。学术共同体也不例外。在这里,大家认同学术道德与学术规范,并遵循这些道德和规范的制约。这些制约,为的是在大学中尽可能地维护学术的纯洁性,大学是一个学术的共同体,如果学术腐败了,大学就腐败了。对于有意识安排的、明确建立的正式制度,需要不断反思,止于至善。例如,随着人事制度改革的进一步推进,学校将不可避免地面临各类投诉。

此外,在“引进”的同时,部分高校还着重强调了对本校师资的“培养”。东北师大提出实施“青年学术骨干培养计划”,打算在1~2个计划周期内,培养100名左右中青年拔尖人才;吉林大学准备实施“百名青年教师海外研修计划”和“青年教师国内研修计划”,同时启动“杰出青年学者培育项目”和“青年教师创新项目”。“大学者,非有大楼之谓也,有大师之谓也”。立足于扩招后的实际需要,前几年,国内不少高校把重心放在了基础设施建设上。如今,“筑巢”运动已近尾声,各高校从“盖大楼”到“引大师”的集体转身,显示出对高等教育本位的回归—— 大学的荣誉,不在其校舍和人数,而在其一代代教师的质量。(记者 彭冰)。

可在我们的潜意识中,往往把学者与简朴挂钩,甚至以此作为衡量学者道德的准绳。毫无疑问,我们要反对学术的过度物欲。但在市场经济下,知识与财富并非不可调和。事实上,许多科学成果正是通过市场的推广,使得更多消费者以更低的价格享受到科学进度所带来的巨大成果,学者也能因这些发明和创造而从市场上得到应有的回报。由此看来,院士可以有更多面孔,可以是简朴之士,也可以富甲一方,前提是遵守法律和道德。将学者认定为“苦行僧”的标准画像并不是理想举措,反而可能让很多学者终身陷于清贫。当前存在的学术物质化现象与一些学者不遵循原则有很大关系,但根本对策还在于完善法律和相关机制,特别是淘汰机制,让那些没有学术原则的学者付出应有的代价。

因此,废除那些不符合科学精神和学术传统的学术评估和评价制度,或许可以对净化“学术空气”起到重要的作用。我们复旦大学正在着力开展这项工作。与之相关的另一个问题是,诸多大学为了抬高自身的学术声誉,也为在一些评估的“数字”里有更好的表现,聘用了一些“学术大腕”来为之撑撑“门面”。有时这种“门面”还确实能为聘用单位谋得一些实际利益,但此举却在一定程度上扭曲了国家资源的配置。一些受聘者也为了自己个人的利益,不顾自己的时间与精力而多处兼职。

中新社北京4月8日电 (记者 马海燕)2011年诺贝尔生理学及医学奖得主布鲁斯·博伊特勒8日受聘担任北京大学名誉教授,并在北大发表了“人体如何识别外源微生物——探索微生物世界”的主题演讲。博伊特勒除与观众分享他的研究进展与人生经历外,还回答了青年学子的各类问题,大到如何找准研究方向、抓住机遇,小到如何在枯燥的科研与优渥的物质条件之间取舍。作为“北京大学大学堂顶尖学者计划”的入选学者,博伊特勒的到访在该校引起不小轰动。

●很多的学者、教授最擅长的不是应酬,不是做行政和社会工作,而是做研究和教学工作●现在有个情况,一旦一个人在学术上有了成就后,常常就给他“安”上各种各样的职务,让很多繁杂的事务性、政务性工作成为专家教授的负担●要考虑怎么样在制度上为这些专家、学者“挡驾”今日是教师节。前日下午,省委书记汪洋在暨南大学给师生们作了形势报告后,登门拜访著名比较文学专家饶芃子教授,向她致以亲切问候,并向全省广大教师和教育工作者表示崇高敬意和良好祝愿。

近来,象牙塔内的学术丑闻不断,从研究生“替换”他人论文以换取一纸毕业证,到已身居院长、校长高位的学术权威被自己的“爱徒”拉下水,其间的种种乱象真的让圈外人大大地开了眼。要说这是“上梁不正下梁歪”还算客气的,要说是“学术腐败已深入中国学界的骨髓”虽然难听,但终是恨铁不成钢的好话。每每出现大的学术丑闻,坊间的各种评论批责就会汹涌而至,但圈内的人却往往三缄其口、讳莫如深,这中间的种种深意自不足为外人道,但也不妨揣测一下,也许本身就是受益者,不想得了便宜卖乖,也许是自恃清者自清、浊者自浊的风骨,再不就是为尊者讳,不想落个“影射”的罪名。

本报讯(记者李新玲)今天我们为什么还要阅读经典?中小学经典教育的现状和发展方向如何?围绕这些题目,“首届中华诵·经典教育论坛”近日在北京举行,文化界、教育界一批知名人士展开研讨。“中华经典与现代教育”、“中华经典与解读方式、实践运用”是论坛两大主题,于丹、刘梦溪、钱文忠、龚鹏程、黄朴民等学者发表了各自观点,并同与会者进行了讨论。与会学者认为近几年经典诵读的重新兴起,一是民族自信心增强的表现,需要复兴传统文化;二是综合国力需要文化软实力。据了解目前我们已在87个国家建立孔子学院。对于如何进行经典教育,与会者认为要鼓励青少年在记忆黄金时期尽可能多背名篇,中小学古诗文教学要培养学生名句名篇记诵能力、古文鉴赏能力、古诗文浅近阅读能力。但是经典教育在不同阶段要循序渐进,不可一味拔高。学者于丹主张,在对青少年的传统经典教育中,要把经典诵读和生命体验相结合,做为一个现代人在相信科学的同时不失去诗意的梦想。

时至今日,“学术”不仅可以换取荣誉和金钱,谋取官位,还可为学术机构带来荣誉和利益。在这种情况下,学术成绩就和学术机构、学者个人的利益形成了复杂、紧密的联系,从构成了对形形色色的“学术失范”行为温床。尤其是其中个人与学术机构在利益上的捆绑过于紧密时,学术机构也将揭露遮蔽“学术失范”的丑闻,因为问题的关联方都意识到此类新闻的媒体效应具有很大的杀伤力。这种“杀伤力”来自公众对“学术研究”、学术机构和学者的“神圣性”和“纯洁性”的高度期盼。

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