教孩子的学问混乱的家庭教育


 发布时间:2021-04-23 14:23:42

如果硬要规定怎么做才是正确的,效果可能适得其反。那些并不信奉孝悌仁爱观念的人,可能因表面行为合乎了规范,反而更易得到人们的认同。也因这个原因,《弟子规》从未被视为儒家经典。或许《弟子规》传达的孝悌仁爱观并没错,它的问题在于把一些观念,变成了生硬的规矩。举个例子,《弟子规》的最后一

在这些问题上,曾经担任过教育总长和北大校长的蔡元培起了重要作用。蔡元培身后,还有一大批致力于中国现代教育者。比如蒋梦麟代理北大校长时就指出:中国是一种牧民政治。在这种制度下,老百姓就像一群羊。“羊肥了,牧民就会杀而食之,于是就出现暴政;暴政日久,必然会导致羊瘦,于是牧人就继续放牧,推行仁政。这就是中国历史一治一乱的根本原因。”与牧民政治相反的是平民政治,即民主政治。这种政治的目的是要增进平民的能力和知识,使每一个人都养成健全的人格。

十四岁时,丘先生的父亲不幸离世。这一段艰苦的日子,对他的今后人生有着很大的影响。为此,丘先生鼓励青年学子去经历贫苦大众的痛苦和经验,这样才知道处世为人的道理,也经得起失败,甚至经过无数次的失败,才晓得成功的喜悦。丘先生极为赞赏孟子的话:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐也。他认为:“这真是至理名言,朝代家族的兴衰,都与年轻人在这方面的训练有着极密切的关系。”王国维沉湖而死,陈寅恪在祭文里写道:“自由之意志,独立之精神”。丘先生最后感慨地说:“这两点,的确是我们做学问的精要地方,有了自由的意志和独立的精神,才能‘勇者无惧’,才能‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵’,不至于为分数、为经费、为虚名来找寻人间的学问、人生的真谛和自然的奥秘。”( 本报记者 计亚男)。

”读小学时,丘先生对数学不甚了了,非常简单的数学题提不起他的兴趣。但是,到了初中二年级,开始接触平面几何,简洁的题型和优美的公式,震撼了他,激发了他的兴趣。于是,他花了很多功夫去看这些方面的课外书籍,时常跑到书店或二手书店去看,一看就是两三个钟头。东西方教育:能捉老鼠的就是好猫对于东西方教育的比较,丘先生认为:在东方人的教育中,假如小孩子学习不努力或能力不够,必须要进行严厉的教育;或者为了家族的面子和父母的荣光,迫使孩子尽力用功。

而公众的疑问随之而来:创业,真的是一门可以教授的“学问”么?宁钟:比尔·盖茨曾跟知名职场人士唐骏说,“要我重造一个微软是不可能的”。这不仅说明创业具有不可复制性,而且,是一种相当私人化的、几乎没有人可以讲得透的实践性经验。所以,也难怪大家会质疑,创业也能算作一门“学问”?但是,所谓“学问”,那一定是有学、有问。从这个角度讲,创业一定是一门“学问”。的确,创业未必是可以教的,你看哪一个成功的创业者是手把手教出来的?但是,创业却是可以学的。

司徒伟智现今“考证”族不再是清一色小年轻。报载,沪上及周边省市退休老人考出计算机、外语、书画装裱、按摩等证书的日见其多,甚至还有通过“天下第一考”——国家司法考试的。近日又见老年大学新春开班火爆的资讯。退休了还去考,太累,又有啥用?——有人质疑,在所难免。何以应答?该轮到那句歌词:“其实你不懂我的心”。确有志在功利者。外语之用,在出任涉外导游;装裱之用,在给画家打工。不过,绝大多数老而好学者却属非功利型。用坚持20年自学高考的八旬奶奶王邑生的话,就是“学习让我变得更充实而快乐”。

但孔子这些思想,在《弟子规》中却极少得到体现,而更多地被转化成了“话说多,不如少”、“对尊长,勿见能”之类的断章取义的观点。《弟子规》全文1080字,用得最多的一个字是“勿”,有43处之多。这种教训、戒条式的口吻,显然违背孔子的教育理念。不说现代教育心理学,即便孔子本人,也不是一个刻板、无趣的老学究。孔子算得上中国最早创造快乐哲学的人。儒家思想对快乐的肯定,明显多于其他各家学说。孔子对教育有个重要观点:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。

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