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 发布时间:2021-04-13 00:52:08

其次,与创业有关的这些教学体系建设,到底是叫“创业学院”还是“创业系”,这都不重要。关键还是要看你的这个课程架构能否传授给学生足够的“干货”,能否真正推动学生走向创业之路。柳森:看来,即使是要经营好作为一门单一课程的“创业学”,能否给其一个准确的目标定位也非常重要。宁钟:的确如此

美国的“国学”可分“宗教神学”和“世俗学问”两大块。虽然采用政教分离原则,但美国的基督教传统仍然非常强大,以至于有美国文化即是“盎格鲁-萨克逊白人新教(WASP)文化”的说法。基督教神学研究的重镇是大学分设的或教会独创的神学院。前者如哈佛神学院,主要是侧重于学术研究;后者如“美国福音自由教会”创办的“三一神学院”,则是学术研究和传教布道兼顾,目前共有1800多名研究生,其中包括750多名博士。美国的“世俗学问 ”是相对于“宗教神学”而言的,主要包括文学、历史、哲学以及政治学、社会学等人文学科和社会学科。

”对于武侠小说,丘先生说,这类书快意恩仇,似乎可以一泄生活中的一口乌气,但事实上,学到的都是与家、与国、与性情无益的事情。有些女同学喜欢看琼瑶的小说,这在丘先生看来,亦不过是“镜中花,水中月”的描述,对人生、对社会都没有多大意义。他的孩子在美国上中学时,读了荷马史诗、莎士比亚戏剧、科普、科幻小说等林林总总的图书,他说:“看这些书籍都是不错的教育。事实上,小说可达到‘夫子言之,于我心有戚戚焉,感人之深,莫此为甚,小说乃文章之真谛,笔舌之能事。

高考过后,同学们都以高分考入大学。同样的开始,同样的大学,但四年以后,为什么有的同学却不能收获真学问,甚至不能完成自己的学业?谢和平认为,要做真学问,就需要养成优秀的习惯。不管是过去、现在,还是将来,学生面对的任何竞争和挑战,最大的对手不是别人,而是自己。他一语概之:“管好自己,天下无敌”。谢和平期待,新生们在四年以后,收获的不仅是“学位”,更是“学问”;不只是合格的川大毕业生,更是让自己成为有真学问、真本领的国家栋梁和社会精英。(完)。

●现在国内不少高校有意于培育与创业有关的专业和学术机构,这在某种程度上反映了社会各界对于创业的重视。这门课最根本的一个宗旨,就是要帮助学生们了解并懂得如何去培养自己的创新、创业素质以及企业家精神。●现如今的中国大学生创业,最缺的就是大批社会化的、能够在大学生最初的创意形成阶段扶他们一把的“天使投资人”,最好的创业评审员一定是市场上、社会上那些投资者。●主持人:本报记者柳 森●嘉 宾:宁 钟(复旦大学管理学院教授)柳森:在金融危机乍暖还寒的大环境下,最近,国内数所知名高校宣布将创办“创业学院”、“创业专业”。

孔子早就指出过这两种学问的分野:“古之学者为己,今之学者为人”,这里“为己”的意思是说为了自己的人格,也就是学问的目的是指向自我的。完善自我,成就一种理想的人格,是学问的最终目的。“为人”的意思,则将学问的目的指向了外在或他人的认可,为迎合社会规范而进行的学问,指的就是《弟子规》一类的学问。孔子不反对“为人”之学,但他更看重“为己”之学。所以两千多年来,“为己”之学一直被看作儒家的核心,儒家被称为“身心之学”、“性命之学”,也是这个原因。

综合以上经验可以看出,一方面,缺乏工作经验和一定的生活阅历,必定是大学生创业者的软肋;另一方面,想要成为一名成功的创业者,还是可以做很多“准备工作”的。因为,只有你有备而来,才可能洞察出潜伏于你生活、工作、学习中的各种“问题”,然后通过你的第六感和创造力,把“想法”孵化为“机会”、成长为“事业”。在此过程中,有很多能力或者素质未必你生来就具备,但其中有相当一部分,可以通过后天的努力进行培养。柳森:在您看来,如今的大学生创业者一般还会有怎样一些“短板”,又会遇到哪些现实困惑呢?宁钟:比较典型的内在短板包括缺乏整合各种资源的能力,辨识“到底是创意还是机会”的能力较弱等。

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